عالمی تحقیقی ادارے 'پیو ریسرچ سنٹر' (Pew Research Center) کی رپورٹس کے مطابق، امریکہ، مغربی یورپ اور مشرقی ایشیا جیسے ترقی یافتہ خطوں میں خود کو غیر مذہبی (Atheist یا Agnostic) قرار دینے والوں کی شرح میں نمایاں اضافہ ہوا ہے، اور بالخصوص نوجوان نسل (Gen Z) میں روایتی مذہبی وابستگی کا گراف مسلسل نیچے گر رہا ہے۔
سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ اس الحاد کا سبب کیا ہے؟ کیا یہ محض منکرینِ خدا کی ضد ہے یا پھر خدا کو ماننے والوں کی فکری اور اخلاقی شکست؟
بلاشبہ ہدایت اللہ کے ہاتھ میں ہے، لیکن اس کا طے شدہ قانون یہی ہے کہ وہ کوشش کرنے والوں کو توفیق دیتا ہے۔ جہاں تک خدا کا انکار کرنے والوں کا تعلق ہے، تو اکثر ملحدین بنیادی طور پر خدا کے اصل وجود کا انکار نہیں کرتے، بلکہ روایتی مذہبی ٹھیکیداروں کے بنائے ہوئے "سخت گیر اور غیر لچکدار خدا" کے تصور سے بغاوت کرتے ہیں۔ ایک لحاظ سے ان کے اندر سچائی کی تلاش اور خدا کو پہچاننے کی جستجو اکثر روایتی ماننے والوں سے زیادہ گہری ہوتی ہے۔ کمی اگر ہے تو صرف اتنی کہ ہم انہیں منطقی، عقلی اور سائنسی طور پر قائل کرنے میں ناکام رہے ہیں اور انہیں کائنات میں پھیلی اللہ کی وہ نشانیاں سمجھانے سے قاصر رہے ہیں جن سے انسانی فہم خدا کی شناخت کر سکتا ہے۔
بدقسمتی سے مذہبی اکثریتی جوامع کا رویہ اس فکری چیلنج کے مقابلے میں انتہائی زوال پذیر رہا ہے۔ جہاں قانون اور آئین مذہبی اکثریت کی حمایت کرتا ہے، وہاں خدا کو نہ ماننے والوں کو بنیادی انسانی حقوق اور تحفظ فراہم کرنے کے بجائے بعض اوقات ان کی جانیں لینے اور انہیں جبر کا نشانہ بنانے کا راستہ اپنایا جاتا ہے۔ یہ رویہ خدا کو ماننے والوں کی فکری کمزوری کی سب سے بڑی نشانی ہے۔ جو لوگ اپنے علم، دلیل اور منطق کی بنیاد پر الحاد کے سوالات کا جواب دینے کی صلاحیت نہیں رکھتے، انہیں اپنے ایمان پر اترانے اور دوسروں کی آزادی سلب کرنے کا کیا حق پہنچتا ہے؟
جب اللہ تعالیٰ اس کائنات کا نظام اٹل اصولوں کے تحت چلا رہا ہے اور اپنے وجود کا انکار کرنے والوں کو بھی رزق، ہوا، پانی اور زندگی کی تمام ضرورتیں فراہم کر رہا ہے، تو خدا کے ماننے والوں کو یہ حق کیسے مل گیا کہ وہ منکرین سے ان کا جینے کا حق اور آزادیِ اظہار چھینیں؟
اس سنگین صورتِ حال میں الہامی کتابوں کے ماننے والوں (اہلِ کتاب) پر ایک بہت بڑی تاریخی اور علمی ذمہ داری عائد ہوتی ہے۔ انہیں اپنے فروعی اور باہمی اختلافات کو پسِ پشت ڈال کر وجودِ باری تعالیٰ اور وحی کی حقانیت جیسے بنیادی مشترکات پر ایک نا قابلِ تسخیر فکری محاذ قائم کرنا ہوگا۔
قرآنِ کریم نے اسی عالمگیر یکجہتی کا فریم ورک سورۂ آلِ عمران کی آیت 64 میں **"قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ"** (اے اہل کتاب! ایک ایسی بات کی طرف آؤ جو ہمارے اور تمہارے درمیان برابر ہے) کے ذریعے فراہم کیا ہے۔ اسی عالمگیر اصول کو میں نے **"دی ایڈم ایکارڈ" (The Adam Accord)** کا نام دیا ہے—ایک ایسا فکری منشور جو تمام انسانوں کو مادی تعصبات اور جغرافیائی حدود سے بلند کر کے "آدمیت" (Adamhood) کے رشتے میں جوڑتا ہے۔
سورۂ البقرہ کی آیت 285 کا اصول **"لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ"** (ہم اس کے رسولوں کے درمیان کوئی تفریق نہیں کرتے) ہمیں سکھاتا ہے کہ تمام الہامی مذاہب کے پیروکار حریف نہیں بلکہ ایک ہی سلسلے کی کڑیاں ہیں۔ اگر تمام الہامی مذاہب اپنے اتحاد اور سائنسی استدلال کے ساتھ میدان میں اتریں، تو دنیا میں کوئی بھی شخص عقلی طور پر خدا کے وجود کا انکاری نہیں رہ سکتا۔
وقت کا شدید تقاضہ ہے کہ دنیا بھر کے دانشور، سائنسدان اور مذہبی مفکرین مذہبی مناظروں اور تشدد کو ترک کر کے عقلی و اخلاقی گفتگو کا ماحول پیدا کریں۔ ایمان اور یقین کا اصل تقاضا بندوق، فتویٰ یا جبر نہیں، بلکہ انسانی عقل و شعور کے پیمانوں پر دوسرے کو قائل کرنے کی صلاحیت اور خدا کے اعلیٰ اخلاق کا عملی شاہکار بننا ہے۔